فضل ذكر الصلاة على النبي محمد و آله الاطهار

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين. وبعد:

يعترض علينا بعض الجهلة في القرآن والسنة بأننا نخالف القرآن في أبسط أوامره, بل حتى بالآيات الصريحة الواضحة ومن هذه الأمور مسألة الصلاة على آل النبي (صلى الله عليه واله وسلم) .

فيقولون: إن الله تعالى قد خصّ نبيّه محمداً (صلى الله عليه واله) بالتحيّة والصلاة. قال تعالى في سورة الأحزاب آية56:

((إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما))

فلماذا نقحم أئمتنا الإثنى عشر (عليهم السلام) في الصلاة والسلام ولا نقول عند ذكرهم (رضي الله عنهم) فهذا مخالف لما ورد بالقرآن الكريم.

جوابنا:

1- إن الله تبارك وتعالى يأمر المؤمنين بهذه الآية بالصلاة والسلام على النبي, و لا ينهى عن الصلاة والسلام على غير النبي (صلى الله عليه واله) .

إن الله تبارك وتعالى يقول: ((إن الله وملائكته يصلون على النبي)) وقال في آية أخرى: ((سلام على آل ياسين)) (سورة الصافات آية130) وفي نفس السورة آية79 يقول جل وعلا: ((سلام على نوح في العالمين)) ويقول: ((سلام على إبراهيم)) آية109, ويقول: ((سلام على موسى وهارون)) آية120. ولكنه جل وعلا لم يسلم على آل أحد من الأنبياء إلاّ آل ياسين. ويس إسم من أسماء النبي (صلى الله عليه واله) لأن الله تبارك وتعالى ذكر نبيّه الكريم في القرآن بعدة أسماء وهي محمد وآل أحمد وعبدالله ونون ويس. فقال: ((يس، والقرآن الكريم، إنك لمن المرسلين)) (سورة يس آية4) وياء حرف نداء وياسين إسم رسول الله (صلى الله عليه واله) .

الأدلة من السنة: (من مصادرهم

جاء في الصواعق المحرقة (الآية الثالثة) في فضائل أهل البيت (عليهم السلام) قال: إن جماعة من المفسرين رووا عن ابن عباس أنه قال: إن المراد بـ(سلام على آل ياسين) أي: سلام على آل محمد, قال: وكذا قال الكلبي. ونقل ابن حجر عن الإمام الفخر الرازي أنه قال: إن أهل بيته (أي النبي (صلى الله عليه واله) ) يساوونه في خمسة أشياء:

في السلام: قال السلام عليك أيها النبي وقال سلام على آل ياسين.

وفي الصلاة عليه وعليهم في التشهد.

وفي تحريم الصدقة.

وفي المحبة قال تعالى: ((فاتبعوني يحببكم الله)) (سورة آل عمران آية31) وقال: ((قل لا أسألكم عليه أجراً الاّ المودة في القربى)) (سورة الشورى آية23)

نقل الحافظ سليمان الخنفي في ينابيع المودة الطبعة السابعة ص6, في مقدمته ما نصه: وأخرج أبو نعيم الحافظ وجماعة من المفسرين عن مجاهد وأبي صالح, هما عن ابن عباس قال: آل ياسين, آل محمد, وياسين إسم من أسماء محمد (صلى الله عليه واله) .

روى البخاري في صحيحه ج3, ومسلم في صحيحه ج1, والقندوزي في ينابيع المودة ص227, نقلاً عن البخاري وابن حجر في الصواعق المحرقة في الباب الحادي عشر الفصل الأول الآية الثانية, كلهم رووا عن كعب بن عجزة قال: لما نزلت هذه الآية قلنا: يا رسول الله! قد علمنا كيف نسلّم عليك, فكيف نصلّي عليك؟ قال (صلى الله عليه واله) قولوا: اللهم صلي على محمد وآل محمد... إلى آخره.

روى الفخر الرازي ج6 من تفسيره الكبير ص797: لمّا سأله الأصحاب: كيف نصلي عليك؟ قال ص قولوا: اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.

و لإبن حجر بحث مفصّل ينقل آراء علماء أهل العامة وفقهائهم في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد ص في التشهد والصلوات اليومية. وقد بحث الموضوع السيد أبوبكر بن شهاب الدين في كتابه رشفة الصادي, الباب الثاني ص29-35, ونقل دلائل في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد في الصلاة اليومية عن النسائي والدارقطني وابن حجر والبهيقي وأبي بكر الطرطوسي وابن أسامة الحروزي والسمهودي والنوري والشيخ سراج الدين القصيمي. وهناك الكثير الذين لا يتسع له هذا المقال.

بقلم سماحة السيد حيدر الحائري

فضل الصلاة على محمد و آل محمد

روي عن النبي صلى الله عليه وآل وسلم جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه فقال
إنه جاءني جبرائيل فقال يقول الله تعالى أما ترضى يا محمد أن لا يصلي
عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا

روي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله إذا ذكر النبي فأكثروا الصلاة
عليه، فإنه من صلى على النبي صلاة واحدة صلى الله عليه ألف صلاة في ألف صف
من الملائكته، ولم يبقى شيء مما خلقه الله إلا صلى على العبد لصلاة الله عليه
وصلاة ملائكته، فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برئ الله منه ورسوله
وأهل بيته

روي عن الإمام الصادق عليه السلام:أن من صلى على محمد وآله صلوات الله عليهم
أجمعين صلى الله وملائكته عليه مئة مرة، ومن صلى عليه مئة مرة صلى الله
وملائكته عليه الف مرة، ألم تسمع قوله تعالى) هو الذي يصلي عليكم وملئكته
ليخرجكم من الظلمت إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ( الأحزاب /43.

قال الإمام الحسن العسكري عليه السلام: إنما اتخذ الله إبراهيم خليلا لكثرة
صلاته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم

روي النبي الأعظم اللهم صل على محمد وآل محمد قوله أولى الناس بي يوم
القيامة أكثرهم علي صلاة.

روي عن النبي مما أوصى به أمير المؤمنين علي عليه السلام أن من صلى عليه
في نهار أو ليل وجبت له شفاعته وإن كان من أصحاب الكبائر.

روي عن الإمام الصادق عليه لاسلام من قال في يوم مائة مرة : رب صل على محمد
وأهل بيته. قضى الله له مائة حاجة، ثلاثون منها للدنيا، وسبعون للآخرة

سئل الإمام الصادق عليه السلام:كيف نصلي على محمد وآله؟؟ قال (( تقولون: صلوات
الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد، والسلام
عليه وعليهم روحمة الله وبركاته)). ثم سئل: فما ثواب من صلى على النبي وآله
بهذه الصلاة؟

وروي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام قوله: من لم يقدر على ما
يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآله، فإنها تهدم الذنوب هدما

.
وقال عليه السلام : الصلاة على محمد وآل محمد تعدل عند الله عز وجل التسبيح
والتهليل والتكبير

روي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: الصلاة على النبي أمحق للخطايا
من الماء والنار، والسلام على النبي أفضل من عتق رقاب.

روي عن رسول الله محمد قوله من صلى علي في الصباح عشرا محيت عنه ذنوبه
أربعين سنة

وروي عنه قوله من صلى علي مرة لم يبق من ذنوبه ذرة,من صلى علي مرة، فتح
الله علي بابا من العافية,روي أن من صل على محمد وآله مائة مرة بعد صلاة
الظهر أعطي ثلاث خصال: لم يبتلى بدين، وإذا استدان أدى الله دينه، وحفظ إيمانه
من الزوال. وهي خير العطاء، ولا يسأل يوم القيمة عن النعمة التي أعطيت له.

روي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: من صلى على النبي فمعناه أني
أنا على الميثاق والوفاء الذي قبلت حين قوله ألست بربكم قالوا بلى

روي عن النبي أرفعوا أصواتكم بالصلاة علي فإنها تذهب النفاق

روي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله من ذكر الله كتبت له عشر حسنات، ومن
ذكر رسول الله له عشر حسنات، لأن الله عز وجل قرن رسوله الله بنفسه

روي عن النبي : أن من صلى عليه يوم الجمعة مائة مرة غفر الله له ذنوب
ثمانين سنة. وأنه من قال (( اللهم صل على محمد وآل محمد)) أعطاه الله ثواب
اثنين وسبعين شهيدا، وخرج من الذنوب كما ولدته أمه,أن من رأى ذريته وصلى عليه زاد الله في سمعه وبصره.

وروي عن رسول الله : أن من نسي شئا فليصل عليه وآله فيتذكر ذلك الشيء إن
شاء الله, من عسرت عليه حاجة فليكثر الصلاة علي فإنها تكشف الهموم والغموم
وتكثر الآرزاق وتقضي الحوائج

وروي أن رجلا شكى لرسول الله الفقر، فأمره إذا دخل البيت سلم على من كان
فيه، ثم صلى على محمد وآله، ثم قرأ سورة التوحيد. ففعل ذلك الرجل ولم يلبث
أياما حتى استغنى، واستفاد جيرانه من ذلك.

روي عن النبي : أن من صلى عليه وآله خلق الله من ذلك القول ملكا جناحه
الأول في المشرق والأخر في المغرب ورجلاه تحت الأرض ورأسه تحت العرش يأمره
الله ان يدعو لعبده إلى يوم القيامة لصلاته على محمد وآله.

وروي عن الإمام الصادق عليه السلام الصدقة ليلة الجمعة ويومها بألف،
والصلاة على محمد وآله ليلة الجمعة بألفا من الحسنات، ويحط الله فيها ألفا من
السيئات، ويرفع فيها ألفا من الدرجات، وإن المصلي على محمد وآله ليلة الجمعة
يتلألأ نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة وإن ملائكة الله يتغفرون له،
ويستغفر له الموكل بقبر رسول الله إلى ان تقوم الساعة

روي عن رسول الله قوله من صلى علي ألف مرة بشر بالجنة قبل موته

وروي أن الصلاة على محمد وآل محمد أمان من مرارة الموت، وأن من أكثر الصلاة
على محمد وآل محمد هانت عليه سكرات الموت.

روي عن الإمام الصادق عليه السلام:أن أيما مؤمن صلى على محمد وآل محمد، حضر
عنده نور رسول الله ساعة احتضاره عندما لاينفعه أحد ولا يستطيع شيئا، فيضع
فمه على فم المؤمن ويقبله، ويكون كمن هو في صحراء شديدة الحرارة واشتد به
العطش فسقي بكأس من ماء أحلى من العسل وأبرد من الثلج. وإذا وضع في قبره وجاء
الملكان، فاح في قبره عطر يشمانه فيقولان لبعضهما البعض إنها رائحة نبي آخر
الزمان فلنعد، فيتركانه.

روي عن الإمام الباقر عليه السلام من قال في ركوعه وسجوده وقيامه: اللهم صل
على محمد وآل محمد، كتب الله له ذالك بمثل الركوع والسجود والقيام

روي عن النبي : أن من قال جزى الله عنا محمداً ماهو أهله أتعب
سبعين من كاتبا من الملائكة لسبعين يوما

روي عن الإمام الباقر عليه السلام:إن ملكا من الملائكة سأل الله أن يعطيه سمع
العباد، فأعطاه الله، فذلك الملك قائم حتى تقوم الساعة، ليس من أحد من
المؤمنين يقول: صلى الله عليه وآله وسلم، إلا قال المللك: وعليكم السلام ثم
يقول الملك: يار سول الله إن فلانا يقرئك السلام، فيقول رسول الله : وعليه
السلام

روي عن النبي : أكثروا الصلاة علي، فإن الصلاة علي نور في القبر ونور
على الصراط، ونور في الجنة

روي عن النبي أن من صلى عليه وآله مرة واحدة خلق الله له يوم القيامة نورا
فوق رأسه ونورا عن يمينه وآخر عن يساره من تحته ونورا في جميع أعظائه، إن اكثر
الصلاة عليه وآله كان يوم القيامة تحت العرش.

روي عن الإمام الباقر عليه السلام أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة
الصلاة على محمد وأهل بيته

وروي عن رسول الله : انا عند الميزان يوم القيامة، فمن ثقلت سيئاته على
حسناته، جئت بالصلاة علي حتى أثقل بها حسناته

روي أن الله سبحانه وتعالى فيما أوحى إلى كليمه موسى على نبينا وعليه السلام
أن إذا أردت أن لا تعطش في يوم القيامة وفي مواقفه فصل على حبيبي محمد في
الدنيا لتأمن غدا من عطش القيامة.

وروي عنه أن أكثر الناس آمنا من أهوال القيامة أكثرهم صلاة عليه. فصلى
الله عليه وعلى آله ماطلعت شمس وما غربت.

جاء في الخبر عن الرسول أن من صلى عليه مائة مرة صلى الله عليه ألف مرة،
ومن صلى عليه ألف مرة أعطاه الله من فضله ثواب عشرة آلاف ركعة صلاة، وسقاه في
حظيرة القدس ومن شراب السلسبيل.

روي عن رسول الله : للمصلي علي نور على الصراط يوم القيامة، ومن كان على
الصراط من أهل النور، لم يكن من أهل النار,روي عن الرسول : أن من يصلي عليه
لا يدخل النار. ذلك لأن ذكر الصلاة على محمد وآله يدل على محبتهم صلوات الله
عليهم أجمعين، ومحتهم هي السبيل إلى الجنة.

روي عن النبي : جاءني جبرائيل عليه السلام فقال: يا محمد لا يصلي عليك
أحد من أمتك إلا صلى عليه سبعون ألف ملك، ومن صلت عليه الملائكة كان من أهل
الجنة.

روي عنه : من صلى علي يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده في
الجنة

روي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: أن الإقرار بالشهادتين يدخلكم الجنة
وبالصلاة على رسول الله تجدون رحمة الله، فأكثروا من الصلاة على محمد وآله فإن
الملائكة تصلي عليه.

روي عن رسول الله : من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فأبعده الله

من وصية رسول الله لأمير المؤمنين علي عليه السلام ياعلي من نسي الصلاة
علي فقد أخطا طريق الجنة

روي ابن مسعود عن رسول الله أنه يؤمر يوم القيامة قوم من أمة رسول الله
أن يدخلوا الجنة، لكنهم يخطئون الطريق إليها ويضلون، فسأل بعض الصحابة عن علة
ذلك، فبين لهم أن هؤلاء كانوا إذا ذكر رسول الله عندهم لم يصلوا عليه
وآله.

روي عن الرسول البخيل حقا من ذكرت عنده فلم يصل علي, أما أجفى الناس
فرجل ذكرت بين يديه فلم يصل علي

روي عن الرسول : من قال صلى الله على محمد وآله، قال الله جل جلاله
صلى الله عليك فليكثر من ذلك، من قال صلى الله على محمد ولم يصل على آله لم
يجد ريح الجنة، وريحها توجد من مسيرة خمسمائة عام, ما من دعاء إلا من بينه
وبين السماء حجاب حتى يصلي على النبي وعلى آل محمد، فإذا فعل ذلك خرق ذلك
الحجاب ودخل الدعاء، فإذا لم يفعل ذالك رجع الدعاء

روي عن الإمام الصادق عليه السلام:من دعا ولم يذكر النبي رفرف الدعاء على
رأسه، فإذا ذكر النبي رفع الدعاء

روي عن الرسول :أن أشقى الناس من ذكر الرسول عنده ولم يصل عليه.

روي عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام عن الرسول: أن من يذكر عنده ولم يصل
عليه وآله مرغ أنفه في التراب، أي صار ذليلا لاقيمة له.

روي عن الرسول : من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام
اسمي في ذلك الكتاب

روي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله : من قال بعد صلاة الفجر وبعد صلاة
المغرب قبل أن يثني رجله أو يكلم أحدأ: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا
أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً، اللهم صل على محمد النبي وعلى
ذريته وعلى أهل بيته مرة واحدة، قضى الله تعالى له مائة حاجة،، سبعين منها
للاخرة، وثلاثين للدنيا